Entrevista a Massimo Osti Boyz (2017)

Entrevista publicada en el número #3 de Wannabes Fanzine (2017). 

Captura de pantalla 2017-12-09 a las 22.27.35

 

Lo primero de todo, ¿quiénes están detrás de Massimo Osti Boyz? Me consta que el número de MCs que cantan bajo las siglas de MOB puede variar, ¿no?

Massimo Osti Boyz surgió, como buena parte de nuestros proyectos, de rebote y sin pensar. Todo empezó con un tema del mismo nombre de Fran y Mario. La cosa fue a más y comenzamos a sacar algunos temas de forma más regular.

Principalmente, Massimo Osti Boyz es el proyecto de Francesco Larocca y Mario de Angelis, aunque nuestra gente siempre es bienvenida si quiere hacerse algún tema. Pero MOB no se queda ahí. Es mucho más que eso. Es una familia. Desde el primero hasta el último (productor, manager, filmmaker…) son MASSIMO OSTI BOYZ.

Vuestro nombre ya indica que sois amantes de la cultura casual. Luego uno escucha las letras de vuestras canciones y ya termina de convencerse. Pero decidnos, ¿os consideráis acaso una “casual band”?

Bueno, siempre es una respuesta difícil. No nos consideramos una “casual band”, aunque sí amantes de la cultura casual. De hecho, tampoco nos autodenominamos casuals. Nos gusta la cultura y todo lo que ello conlleva. Pero también entendemos que se nos queda un poco grande. Nunca nos gustaron mucho las etiquetas. Si bien es cierto que somos apasionados de la ropa y el fútbol y que, en cierta medida, cualquier persona nos podría relacionar fácilmente con el movimiento casual.

No parece que seáis nuevos en esto. ¿Podríais hablarnos un poco de cuál ha sido vuestro camino hasta llegar aquí? Algunos de vosotros tenéis otros proyectos musicales en solitario. ¿Os resulta difícil compatibilizarlo con MOB?

El periplo “musical” de Mario empieza cuando consiguió que le regalasen una guitarra eléctrica con 13 años. Aprendió de forma autodidacta a aporrear el cacharro y a hacer canciones básicas para una banda que tenía en su pueblo. El sonido era algo similar al punk o al Oi!, pero muy de aquella manera. Llegaron a dar algún concierto en Málaga y Sevilla, y grabaron en estudio algunos temas. Antes habían dado algún bolo con otros proyectos similares. Nunca le atrajo mucho el rap que se hacía en España hasta que comenzó a cambiar un poco la escena y comenzaron a aparecer artistas que traían otros ritmos, hablaban de la calle y de los problemas cotidianos desde otra perspectiva. Probablemente no sepa decir ni el título de una canción de Violadores del Verso o Hablando en Plata, pero desde los 15 años empezó a escribir algunas letras y grabar de forma rudimentaria con gente de su barrio. Utilizaban un micrófono de ordenador y un portátil, grabando directamente el sonido ambiente con una base sonando por unos altavoces y ellos cantando. Nada de pistas o mezclas. Como era de esperar, jamás sacaron nada serio. Esto cambió hace unos años, a raíz del reencuentro con uno de esos chavales. Comenzaron a grabar algunos temas y a subirlos a YouTube. Hace menos de un año se abrió un canal donde comenzó a subir temas en solitario y al final resultó el embrión del actual canal MOB OFFICIAL.

En el caso de Fran, desde siempre escuchó rap de todo tipo y mostró inquietud por todo lo nuevo que iba saliendo, tanto nacional como extranjero. En su barrio también toda su gente estaban al tanto de lo que iba saliendo, escribían letras, improvisaban… Y al final pues acabó imponiéndose la lógica. Comenzó a grabar algunos temas también con Mario y a subirlos a YouTube.

Todo eso culminó, como apuntábamos antes, con la consolidación de un proyecto unitario, más organizado y mejor definido.

Captura de pantalla 2017-07-14 a las 22.47.51

Además de las voces cantantes de MOB, ¿a quién confiáis la producción de vuestros temas? ¿Y la grabación de vuestros videoclips?

Hemos trabajado con diferentes productores. Le tenemos especial cariño a Space Dealers, ya que fueron los primeros productores que nos dieron la oportunidad de trabajar con beats que no fuesen descargados de Internet, etc. Y porque siempre nos han apoyado. Actualmente estamos trabajando sin descanso con Fat Kingdom, probablemente uno de los productores con más calidad de España, aunque aún no esté reconocido. En el futuro lo tendréis hasta en la sopa. Además, ya compartimos algo más que “negocios” y ese vínculo es muy importante a la hora de trabajar. Sabe lo que buscamos y conecta muy bien con nosotros.

La grabación y mezcla de los temas corre a cargo de Jhonny Bethoven, uno de los productores más importantes de España. Siempre nos saca el sonido que buscamos y estamos muy satisfechos con su trabajo.

Los videoclips corren a cargo, por norma general, de Vichyshoot. Él es parte de la familia. Forma parte de MOB desde el minuto uno. Aporta muchas ideas en todos los terrenos y está constantemente al lado de nosotros. Controla del tema vídeo, iluminación, etc. Y, pese a que somos unos desgraciados y a nuestro presupuesto low cost, conseguimos sacar cosas con bastante calidad.

Y bueno, por nombrar a alguien más, también tenemos al señor Mayorsaphire. El auténtico manager hijo de puta. Sirve para cerrar conciertos o para partirte las piernas. Fundamental un tipo así a nuestro alrededor. Al margen de bromas, aporta muchas ideas en torno al grupo y es uno más. Es un hermano, desde que comenzamos nos ha apoyado y vela por los intereses de la familia.

Por aquí, la verdad, tenemos bastante poca idea del trap  en general. Lo cierto es que no es un estilo que se haya reivindicado nunca como perteneciente a la cultura casual o siquiera cercano a las gradas. ¿Qué es lo que os atrae de él? ¿Podríais citarnos algunas de vuestras principales influencias?

Bueno, partiendo de la base de que tampoco consideramos que hagamos trap. Realmente hacemos lo que nos sale de los huevos. Como hemos dicho antes, estamos bastante al margen de etiquetas. Hay mucha gente que relaciona el autotune con el trap, o el 808 con trap. Y realmente no tiene que ver una cosa con la otra. Nos la suda como se llame lo que hacemos. Usamos autotune porque no somos cantantes y es la única manera de que suene medio decente. Además nos gusta como queda.

Sin más. Pero si queremos hacer un tema sin autotune, pues lo hacemos. Nos da igual.

El tema de la relación o no con las gradas o la cultura casual es algo que nos han repetido hasta la saciedad y nos hace bastante gracia. Sentimos joderle a la gente la burbuja, pero no estamos en Inglaterra en los 70 disfrutando de sesiones de música negra. Los chavales de los barrios no están escuchando Oasis, Cock Sparrer o acid house. Es algo lógico, entendemos, que en un contexto determinado, en una época determinada, la gente joven se mueva en conciertos o fiestas de géneros musicales actuales. Y por ende, toda la gente joven que puebla las gradas. A partir de aquí cada cual que escuche lo que le dé la gana. Nosotros podemos disfrutar en una fiesta de reggaeton, o en un concierto de punk. Nos la suda. Hablamos de nuestra vida en las canciones, y nuestra vida está relacionada íntimamente con las gradas. Es inevitable. Habrá gente que lo compre y gente que no.

En cuanto a nuestras influencias. Pues de todo tipo, tanto en la vida misma, como en lo musical. Centrándonos en lo musical, pues de todo tipo: desde flamenco, rap, trap, música latina, hasta rock, Oi!, música electrónica… No sabríamos decirte algo concreto. Todo es influencia.

Lo cierto es que el trap es un género no exento de polémica. Por un lado, la imagen gangsta que presenta no es muy apreciada por ciertas personas. Hay incluso quien dice que en la mayor parte de los casos no es más que mero postureo, ¿estáis de acuerdo? También se le acusa de machista por la forma en que determinados artistas se refieren a las mujeres. ¿Cómo veis vosotros todas estas críticas?

Siendo francos, nos da absolutamente igual la imagen que quiera vender cada artista. Nosotros ni vamos de gangsta ni vamos de nada. Hablamos de lo que vivimos. Realmente nos da igual siquiera si a alguien le puede representar lo más mínimo. Hacemos lo que hacemos porque nos llena. En ocasiones porque nos ha ayudado a no acabar en la mismísima mierda. Lo demás nos da absolutamente igual.

Pero también hemos de dejar las cosas claras. Hay mucha hipocresía. El postureo al que se hace referencia en la pregunta es algo muy abstracto también. Todavía no entendemos muy bien quién reparte ese carnet. Conocemos muchos posturas, y la mayoría no tienen nada que ver ni con el rap, ni con el trap, ni con nada relacionado con esto. Personalmente no nos importa lo más mínimo lo que haga cada uno. A nosotros no se nos caen los anillos ni necesitamos vender humo a nadie. Personalmente, el que hable de tráfico de drogas, armas, etc, perfecto, si lo ha vivido o lo ve cerca ole sus huevos. Si eres un mentiras, que quieres ser lo que no eres, pues peor para ti. Tarde o temprano todo se sabe. No vemos la diferencia entre gente que cante de esto o de ponerse de speed en conciertos y pelearse con nazis malvados. A fin de cuentas, luego la mayoría son mentira en ambos casos.

Sobre el tema de la mujer, seguimos viendo la misma hipocresía. Por decir “puta” en una canción no eres machista. Esto creo que ya está superado. Ahora bien, no nos gusta que se trate a las mujeres como objeto o de manera despectiva, ni en la música, ni en ningún ámbito de la vida.

¿Os interesa algún otro tipo de música fuera del trap? ¿Qué nos decís de otros géneros tradicionalmente asociados a la cultura casual como el indie, el Oi!, el Madchester o cierta música electrónica tipo acid house? ¿Cuál creéis vosotros que sería el género musical más representativo del casualismo?

Hemos señalado anteriormente que escuchamos de todo. Posiblemente trap sea lo que menos, aunque siempre estamos atentos a todo lo que sale. Algunos de nosotros hemos quemado mucho algunos grupos como The Stone Roses u Oi! de todo tipo, en especial los clásicos.

Las fiestas de electrónica también son lugares habituales para mucha de nuestra gente. No nos cerramos a nada.

Creemos que definir un género musical representativo del casualismo es caer en un error. Cada persona es de su padre y de su madre. La exclusividad no solo viene de la mano de marcas de ropa, sino también de mantener tu autenticidad. Ser diferente  al resto y no ser un borrego. No vamos a escuchar X música o vestir X marcas porque nos obligue el manual del buen casual.

_DSC0015-2

Vemos que habéis participado en festivales como ‘Fuck the RAC’ en Vitoria, por lo que entendemos que os consideráis una banda antifascista, ¿no es cierto? En vuestras letras, sin embargo, tampoco parece que temas de política o antifascismo sean ni mucho menos el hilo conductor como en la mayoría de bandas antifas, sino que más bien vuestras letras giran en torno a vivencias personales y las gradas. En vuestra opinión, ¿deben ir la música y la política de la mano?

Somos antifascistas. Por descontado. Ni nos avergonzamos, ni renegamos de ello. Todo el mundo lo sabe y nunca nos escondemos. Ahora bien, no hacemos música política. Ni pretendemos hacer política con nuestra música. No pretendemos lucrarnos vendiendo ideas políticas. Hacemos música como desahogo, para pasárnoslo bien, para expresar sentimientos o para no morirnos.

La cuestión de la política ligada a la música. Lo vemos bien. Es normal. La política está en todas partes. De hecho respetamos a artistas que verdaderamente hacen política con su música y que lo pagan caro con penas de prisión. Puede no gustarnos su estilo, pero compartimos plenamente su mensaje y hacemos nuestra la reivindicación de su libertad y por la libertad de expresión. Es el caso reciente de La Insurgencia o Pablo Hasel. También entendemos que hay muchos grupos de música, cantantes o artistas que se autodenominan antifascistas y que, aunque lo repitan hasta en la sopa, no dejan de ser caricaturas que jamás han aportado ni aportarán nada a un movimiento político serio.

Ya metiéndonos en temas más ultras, decidnos ¿deben ir la política y las gradas también de la mano? Algunas personas sostienen que ha existido y existe una politización excesiva en nuestras gradas que, de hecho, ha contribuido a la lenta muerte del movimiento ultra. ¿Estáis de acuerdo?

La respuesta es parecida a la anterior pregunta. Es inevitable que la política esté ligada a las gradas. Más en un Estado como el español. Ahora bien. No nos gusta convertir los grupos ultras en un escaparate político o en organizaciones políticas. En primer lugar porque nadie tiene que demostrar nada a nadie.

Se sabe cada grupo de que pie cojea. No hace falta sacar un festín de banderas para reafirmarse y ser más “antifa” o más nazi. Al estadio vas a alentar a tu equipo, que no se os olvide. Pero tampoco caemos en el discurso facilón de “eliminar la política de los grupos”, etc. Por otro lado, convertir un grupo en una pseudo-organización política no hace otra cosa que desmovilizar a la gente que de verdad quiera militar en alguna organización seria, sindicato o partido.

Pensamos que la extrema politización no es la principal causa de la muerte progresiva del mundo ultra, aunque quizás influya. La principal causa en España creemos que es la falta de mentalidad por parte de la mayoría de grupos que no han parado ni un instante de mirarse su ombligo y reírse del contrario en sus males. La excesiva utilización de armas, la falta de movilización conjunta ante la represión, etc.

¿Pertenecen los miembros de MOB al grupo malaguista La Costa Nostra? ¿Cómo andan las cosas por La Rosaleda este año a nivel de ultras?

Sí, pertenecemos a La Costa Nostra. Nuestro grupo no se ha planteado contestar ninguna entrevista, por lo tanto poco más os podemos decir.

Respecto a La Rosaleda, existen varios grupos, aparte del nuestro. Todos conforman una Grada de Animación sostenida por el club. El principal motor de dicha grada es el Frente Bokerón, grupo histórico de nuestra ciudad que acaba de cumplir 30 años de historia. Por otro lado Malaka Hinchas, grupo de animación que no se considera ultra y otros grupos pequeños como Infames MCF o la Guiri Army.

¿Qué opinión os merece el actual presidente del Málaga CF, el jeque Abdullah Al Thani?

Al contrario que otros, jamás nos abrazamos (literalmente) a la idea de que este señor presidiera nuestro equipo. Hablando claro, nunca nos hizo ni puta gracia. Eso sí, nos echamos buenas risas con su dominio del Twitter y sus salidas de tono. El destrozo que puede hacer en el equipo es interesante. Pero de momento parece que las aguas están mansas por la ciudad en cuanto a movimientos críticos con él.

Deportivamente hablando hay poco que decir. El desastre de esta primera vuelta creemos que está claro.

En vuestro tema Limitless hacéis referencia a las famosas quedadas en los montes. Suponemos que no son algo ajeno para los miembros de la banda, ¿verdad? ¿Creéis que estas quedadas pueden llegar a ponerse de moda en nuestro país? ¿Veis algo positivo en ellas?

Solo puede entenderlo el que lo ha vivido. Lo más positivo es, sin duda, la ausencia de multas y, si me apuras, heridos graves o muertes. Ausencia total de armas. No estamos aquí para matar a nadie. Se trata de respeto al rival y jugar con deportividad. Todo son ventajas. Hay gente que se tira una vida ladrando. Y gente que queda y soluciona sus problemas de manera decente. Para todos ellos nuestros respetos. Está claro que en España habrá reticencias por parte de muchos grupos, y es comprensible. Pero creemos que el futuro pasa por esto.

Durante muchos años una parte del antifascismo en este país miró el casualismo con algo de recelo, por decirlo suavemente. Hoy en día esto está prácticamente superado y celebramos que así sea. Sin embargo determinadas personas de izquierdas siguen sin entender esta cultura. ¿Alguna vez habéis sentido incomprensión tratando de explicar esta movida a gente que te dice que gastarse 800 euros en una chaqueta es “capitalista e inmoral”? ¿Qué les responderíais a estas personas?

Era curioso cuando te argumentaban acerca del “dineral” de tu ropa y de lo capitalista que eras, llevando Martens, bomber Alpha y unos Levi’s. Esa gente no ha comprendido nada. Un trabajador es explotado generando una plusvalía. Gana un salario el cual se gasta en lo que le dé la gana. ¿Hay diferencia entre una marca u otra? ¿Hay diferencias entre comprar en el Decathlon y comprar una Stone Island? Posiblemente Decathlon explote más a sus trabajadores y el modo de producción de la prenda conlleve más volumen de explotación. Por lo tanto este argumento que a veces escuchas solo centra el “grado de capitalista que eres” en base al dinero que te cuesta una prenda. Ahora bien, ahí está cada uno para saber qué quiere gastarse. Nosotros trabajamos, pagamos alquileres, coches, facturas, multas, hacemos malabares para conseguir ropa. Nos buscamos la vida como sea.

¿Quién va a decirnos nada de inmoral o capitalista? Somos trabajadores, somos de clase obrera. El dinero que conseguimos con nuestro sudor y esfuerzo nos lo gastamos como nos salga de las pelotas.

¿Cabe algún tipo de autocrítica dentro del movimiento ultra patrio? Ahora la gente se rasga las vestiduras con la Ley del Deporte, pero aquí se ha pedido siempre más y más represión para el contrario político, o se ha dado una imagen de puertas afuera lamentable, o se ha ido a las peleas como el que va a tomar Berlín, o se ha asesinado gente… ¿de verdad estas cosas no cuentan nada?

Lo de las peleas con más armas que la toma de la Bastilla es una puta mierda. Las cosas como son. Pero tampoco nos quejamos. Es lo que hay, por suerte o por desgracia. La respuesta de las quedadas bien podría aplicarse aquí. Si no quieres armas, lo tienes muy fácil. Aunque está claro que no todos los grupos confían en los demás, y con razón. Y probablemente el uso indiscriminado de armas, etc. haya influido en la progresiva instauración de un sistema de sanciones totalmente desproporcionado. Pero en parte es lo que nos merecemos. No se puede ir a un enfrentamiento con una primera línea con más acero que en Camelot, o con cien personas con palos y cascos.

Lo de pedir más represión a los demás grupos es absurdo. Pero ya no solo en el terreno del movimiento ultra, sino también en el entorno de los movimientos políticos o de la calle mismamente. Está claro que hay casos extremos. Pero por amor de Dios, pedir ilegalizaciones de otros grupos o alegrarse de la represión que sufren es dantesco.

Vayamos con otros temas. En el videoclip de Loco grabado en el centro de Gasteiz, si no me equivoco aprovechando un viaje para dar uno de vuestros bolos, estrenasteis patrocinio de Izquierda Casual y Adrenaline Terraceswear. ¿Cómo surgió esta relación? ¿En qué consiste? ¿Fue una colaboración puntual o esperáis seguir haciendo proyectos con ellos?

Pues surgió un poco de casualidad. Tanto con la gente de Izquierda Casual, como de Adrenaline Terraceswear, mantenemos una relación de amistad desde hace ya bastantes años. Los consideramos como de la familia. Nos regalaron algunas prendas y decidimos sacarlas en el video de Loco, como bien dices grabado en Gasteiz. Como agradecimiento introdujimos los logos de las marcas y sus redes sociales para darles también un poco de bombo, dentro de nuestras posibilidades. Hemos hecho algunas sesiones de fotos para Izquierda Casual y Adrenaline y ha ido continuando la colaboración mutua.

Tenemos varias sorpresas respecto a estas colaboraciones que esperemos pronto vean la luz. Estamos muy cómodos trabajando con ellos y siempre nos han apoyado. Qué menos que ayudarles en todo lo que podamos.

En Málaga hay bastante turismo británico. Me pregunto si gracias a ello habéis tenido oportunidad de acercaros a la escena en Reino Unido. ¿Os consta movimiento de firms británicas en Málaga del mismo modo que existe en otras regiones de sol y playa como, por ejemplo, Mallorca?

Tenemos contacto con alguna comunidad de scallies de varios pueblos de la costa. Pero poca cosa. Existe mucho turismo británico, pero tampoco hemos visto un movimiento más o menos organizado, como puede existir en Mallorca. Si bien es cierto que hay multitud de pubs donde puedes conversar con miembros de firms británicas. Y no solo eso. Los veranos suelen ser muy divertidos por estas tierras.

Además de Stone Island y C.P Company, ¿qué otras marcas están entre vuestras predilectas? También vemos que os gustan bastante los chalecos plumíferos… ¿No os dan un poco de calor con el tiempo de Málaga? 😊

En cuanto a las marcas predilectas cada uno conserva un poco sus propias preferencias. MA Strum, Nemen, Fila Vintage, Ellese, de todo un poco. Adidas, Diadora o Saucony para el calzado…

Sobre los chalecos, qué decir. La verdad es que vienen bastante bien para el tiempo de Málaga, sobre todo en las épocas de entretiempo, donde la humedad del clima hace que haya noches frescas, pero sin la necesidad de utilizar un abrigo.

¿Os atrae algún otro tipo de estética como por ejemplo la propia del hip-hop? En vuestra vestimenta se adivinan ciertos elementos que no son necesariamente propios del casualismo, de ahí la pregunta…

No nos llaman mucho la atención elementos estéticos habitualmente relacionados con el hip-hop. Sí tiramos mucho de chándal. Solemos entrenar habitualmente y es una manera cómoda de moverte por el barrio, el gimnasio, etc. Como comentábamos en preguntas anteriores no hacemos ascos a nada y no nos etiquetamos.

ADRENALINE

En alguno de vuestros temas hacéis referencia a la serie de televisión Peaky Blinders y el nombre artístico de uno de vosotros, Mario de Angelis, es un personaje de Roma Criminal. Evidentemente tenéis buen gusto en cuanto a series. ¿Qué otros títulos figuran entre vuestros favoritos?

Hijos de la Anarquía (aunque Mario no la soporte), Boardwalk Empire, Gomorra, también somos de los que han visto Narcos y tal, pero sin duda la numero uno a día de hoy es Fargo. La tercera temporada ha superado todas las expectativas.

Nos permitimos el lujo de recomendar también algunas películas que están en nuestra cabecera: True Romance, Drive o Natural Born Killers.

Esta entrevista está siendo contestada a mediados de otoño de 2017. Eso significa que, para cuando salga publicada, seguramente haya novedades respecto a MOB. ¿Qué nos podemos esperar del grupo en los próximos meses?

Bueno, tenemos varias sorpresas en la palestra. A principios de 2018 verá la luz el primer trabajo conjunto de Massimo Osti Boyz, producido íntegramente por Fat Kingdom y editado en formato físico y en las plataformas digitales habituales (Itunes, Spotify y YouTube).

Aparte, tanto Mario como Francesco están preparando una mixtape cada uno, que también verá la luz a principios de año y también con Fat Kingdom a los mandos.

También estamos cerrando algunas fechas y, previsiblemente, se darán algunos conciertos por todo el Estado para presentar estos trabajos, si todo sale como está previsto. Así que se prevé un inicio de año intenso.

Muchas gracias por la entrevista y suerte con el proyecto. A partir de aquí tenéis carta blanca para añadir cualquier otra cosa que creáis necesaria.

Un placer contestar esta entrevista para Wannabes Fanzine, sobre todo porque hemos sido seguidores de la publicación desde sus inicios y la consideramos un referente. Echamos en falta una mayor regularidad (por señalar algo negativo), pero sabemos lo que conlleva una publicación en la que prima la calidad. Ha sido una grata sorpresa la publicación de este tercer número y el hecho de contar con nosotros para el mismo. De nuevo gracias.

Para finalizar os deseamos suerte en vuestra andadura y os pedimos que no nos privéis de los artículos que nos traéis en cada número. ¡Larga vida a Wannabes Fanzine!

ICB

Ya disponible Wannabes #4

El cuarto número de Wannabes ya está disponible.  Para hacer un pedido, sigue las instrucciones que indicamos aquí. Los contenidos son:

Portada– Entrevista-reportaje a Kosio

– Crónica The Streets @ Brixton

– Entrevista-reportaje a Mick Roberts (The Bridewell Taxis)

– Entrevista a Mark Chester

– Reseñas de fanzines, revistas, libros y discos

44 páginas a todo color. Precio: 3 € + envío

 

También tenemos disponibles unas boxsets de The Bridewell Taxis que su cantante Mick Roberts, a quien entrevistamos en este número, nos ha hecho llegar. Se trata de una edición de lujo con hasta 6 cd’s que incluye todo el material que la banda grabó a lo largo de los años: el mítico recopilatorio Invisible To You ’88-’91, el álbum Cage, sesiones de John Peel, un directo en la universidad de Leeds, etc. El precio de esta caja son 40 €, envío incluido. Puedes combinarlo con la compra de varios fanzines para ahorrar en gastos de envío.

 

 

 

Footie Songs II

En el segundo número de Wannabes, allá por 2014, os traíamos diez canciones relacionadas con el mundo del balompié. Pero el tema de las canciones futboleras da para mucho más, así que aquí tenéis una segunda remesa de footie songs. No puedo prometer que esta sea la última vez que os dé la brasa con el tema, lo siento…

****

Tony Britten – Himno de la Liga de Campeones de la UEFA (1992)

Empezamos con el mítico himno de la Champions, ese que se escucha cada vez que saltan los equipos al terreno de juego en un partido de Liga de Campeones. Son ya unos cuantos años viendo fútbol y aun así, cada vez que lo escucho en directo, me sigue poniendo la carne de gallina.

El himno como lo conocemos es una adaptación del compositor inglés Tony Britten de una pieza clásica de Händel, Zadok, the Priest, perteneciente a los Himnos de Coronación del monarca inglés Jorge II. Habiendo escuchado ambos, original de Händel y adaptación futbolera, no veo por qué alguna gente dice que se trata de un plagio. Sin duda estamos ante algo completamente nuevo y en cualquier caso, nadie ha dicho nunca que se trate de una pieza 100% original. Lo que es evidente es que funciona de maravilla para darle ese aire de solemnidad y trascendencia a la mejor competición del mundo. Pocas cosas tan buenas ha hecho la UEFA jamás.

Oldies But Rudies – Hooligan (2016)

Aunque a muchos no les guste, aunque a muchos les parezca uno de los aspectos oscuros del deporte rey, es innegable que el hooliganismo forma parte del fútbol. La realidad es la que es y para disgusto de Tebas y compañía, no desaparecerá así tan fácilmente. Por lo tanto, una canción que hable de hooligans pegándose también tiene cabida en esta lista.

Si encima la canción en cuestión es un tema de reggae, apaga y vámonos. Oldies But Rudies es un sound system madrileño formado por dos conocidas figuras de la escena jamaicana capitalina que hace algunos años empezaron a poner sus propias voces sobre riddims de temas clásicos y que desde entonces son el alma de los guateques. En Hooligan cantan encima de la versión instrumental del Wiggle Waggle, mítico skinhead reggae de The Wanderers, y hablan de unirse a la mob, de liarla en las gradas, de no tener miedo y de correr a los hooligans rivales. El video de YouTube muestra diversas imágenes de boot-boys setenteros haciendo el mal. Qué se le va a hacer, unos tienen a corruptos, mojigatos y pesados varios promoviendo la tolerancia y el fair play en las gradas y otros tienen skinhead reggae del bueno que haría bailar hasta a Margaret Thatcher. Mala suerte.

GGFuma – Sa Bandiera de su Coru

Nunca olvidaré la respuesta que me dio en cierta ocasión un veterano ultra romanista cuando le pregunté acerca de qué grupo ultra italiano le había impresionado más en un scontri. Los Sconvolts del Cagliari, fue su respuesta. Yo esperaba que dijera los napolitanos, los veroneses, los bergamaschi, o incluso sus eternos rivales de la Lazio, pero en cambio me habló de un pequeño grupo de una ciudad de apenas 150.000 habitantes en la isla de Cerdeña. Pocos, sí, pero con “buona mentalità” decía. Y según parece, con unos cojones como el Coliseo de grandes.

Los Sconvolts del Cagliari tienen además una especie de himno no oficial. Se llama Sa Bandiera de su Coru (en sardo, “La Bandera de su Corazón”) y fue grabado por unos tal GGFuma. Y es un temazo. Escúchenlo y juzguen ustedes mismos. Aunque de la banda GGFuma, eso sí, no he encontrado más información por ningún sitio. Es como si solo se hubieran juntado para componer este tema. Sea como fuere, un himno ultrà del que si yo fuera hincha del Cagliari, me sentiría la mar de orgulloso.

Nelly Furtado – Força (2004)

Si Nick Hornby metía el I’m Like A Bird de Nelly Furtado en su genial 31 canciones, yo traigo a esta lista un tema bastante mejor de la susodicha.

Y es que a las puertas de la Eurocopa de 2004 celebrada en Portugal, la artista canadiense de padres lusos lanzó este tema incluido en su segundo álbum, una bonita canción pop con la que rendía tributo a sus raíces y de paso mostraba su apoyo a la selección portuguesa. La canción se convirtió en el himno oficial del campeonato e incluso Nelly Furtado tuvo ocasión de interpretarla en la final entre Portugal y Grecia, en la típica ceremonia que se monta antes del encuentro. Bastante mejor que la basura inaguantable con la que las Shakira, los Pitbull o los Nicky Jam de turno nos taladran los oídos año tras año cuando llega una cita futbolística importante.

Carolina Durante – El Himno Titular (2018)

Y aún mejor que el tema de Nelly Furtado es este de los madrileños Carolina Durante, cuatro indies malasañeros que desde hace unos meses se pasean por los principales festivales patrios como la nueva sensación del indie nacional. Durante el Mundial de Rusia se viralizó entre los hinchas españoles su brillante anti-himno, El Himno Titular, gracias al cual descubrí a esta prometedora banda. Shoegaze, distorsión o muerte, vocalista que recuerda al mejor pop-punk de la movida madrileña y letras cachondas y sarcásticas. “Si España cae eliminada / ya no se sale, se saldrá mañana”. Más lo escucho y más me gusta. Por fin se empiezan a hacer canciones futboleras decentes por estos lares.

Four Lions – We Are England (2016)

Con motivo de la Eurocopa de 2016 que siempre recordaremos como la de los hools rusos poniéndose las botas, el bueno de Shaun Ryder se juntó con el productor Paul Oakenfold, su compañero en Black Grape (de los que hablaremos enseguida) Kermit y el DJ de drum’n’bass Goldie para crear, bajo el nombre de Four Lions, este estupendo himno no oficial de apoyo al combinado nacional inglés. Un tema que celebra la diversidad cultural de Inglaterra a ritmo de música fiestera rollo Happy Mondays, con ese pegadizo estribillo “We are England till we die” y con un videoclip en el que salen por igual hombres y mujeres de distintas razas, además de Irvine Welsh (aunque es escocés y según tenía entendido, le daba un poco de alergia todo lo inglés) y el gran Bez echándose unos bailes. Curioso que en el vídeo aparezca la Union Jack pero no así la cruz de San Jorge, se conoce que para algunos ingleses esta bandera sigue teniendo connotaciones racistas. Igual Shaun Ryder, antaño provocador nato, aquí se pasa un pelín de políticamente correcto, pero es Shaun Ryder y por mi parte tiene bula papal, así que no importa. Temazo máximo.

Black Grape & Joe Strummer – England’s Irie (1996)

Seguimos con Shaun Ryder, el perry boy que más alto ha llegado en el negocio musical. Tras la disolución de Happy Mondays en 1993, un Shaun Ryder aparentemente limpio de drogas y dispuesto a pasar página con su antigua vida de juerguista empezó a componer algunas de las mejores canciones de toda su carrera junto a su nueva banda, Black Grape. Así, en plena vorágine del britpop, su primer álbum It’s Great When You’re Straight… Yeah fue número uno en ventas y aún se sigue recordando como uno de los trabajos más divertidos de aquella década. Mezclar funk, rap, guitarras y ritmos electrónicos en un LP y que el resultado no suene a pastiche está al alcance de muy pocos. Que encima la reacción más habitual al escuchar este álbum por primera vez sea de euforia y de querer escucharlo una y otra vez en bucle, está solo al alcance de los genios de la música.

Por si fuera poco, en 1996 Ryder se juntó con ese otro genio de la música llamado Joe Strummer y con Keith Allen (co-autor de World In Motion) para parir England’s Irie, el Three Lions macarra y fiestero que nunca llegó a ser canción de la Eurocopa. Un tema de apoyo a la selección inglesa que repite esa ecléctica fórmula de Black Grape donde los instrumentos acústicos se mezclan con los electrónicos, los ritmos bailongos con los riffs de guitarra y los coros contagiosos con MC’s rapeando. Y mola mucho. Y hostia, ¡Joe Strummer por fin haciendo una canción futbolera!

Depth Charge – Goal (1990)

Otro himno noventero. Y es que en los noventa las canciones de fútbol empezaron por fin a colarse en las radiofórmulas. Recién estrenada la década, con toda la publicidad que recibían bandas como Happy Mondays o Stone Roses (a las cuales los medios solían referirse utilizando el adjetivo scally), el fútbol empezó a verse como algo cool. Atrás iban quedando los tiempos en los que el fútbol solo se relacionaba con la violencia de sus hinchas y los únicos que lo reivindicaban eran los inadaptados y los grupos de Oi!. Antiguos apestados, ahora esos mismos hinchas eran admirados y con ellos sus actitudes, sus códigos, su forma de vestir, su jerga, su música y su origen obrero. La glamurización del fútbol, un proceso que le vino muy bien a todos aquellos que querían convertirlo en el magnífico negocio que es hoy, empezó con los casuals y su estilo de vida desfilando por las revistas musicales del momento.

En consecuencia, en 1990, era cool que un DJ londinense de música electrónica sacara un tema llamado Goal bajo el alias de Depth Charge. Eran nuevos tiempos y ahora el fútbol se celebraba como algo guay e inclusivo. Una rave para todos y todas, más que la guerra que proponían los Cockney Rejects. Sin duda Goal suena exactamente a eso. Con extractos de audio de partidos de la selección brasileña, el equipo favorito de Depth Charge, reivindica el fútbol como un pasatiempo multicultural divertidísimo. Y es un gran tema, que dicen los expertos es pionero dentro del house británico en el uso de samples.

The Royal Landscaping Society – 2010 (2018)

Aunque no es tan buena como El Himno Titular de Carolina Durante, este grupo sevillano de pop melancólico con sintetizadores también grabó poco antes de comenzar el Mundial de Rusia una canción sobre la selección, en este caso sobre las gestas sudafricanas de 2010. Y es que después del lamentable espectáculo ofrecido este verano, solo nos queda agarrarnos a la melancolía de cuando éramos los mejores.

2010 te gustará si te gustan The Postal Service, los New Order de Run y si aún te emociona ver repetido el gol de Iniesta en Johannesburgo.

Half Man Half Biscuit – Friday Night and the Gates Are Low (1995)

Último cartucho de esta lista. En realidad de Half Man Half Biscuit, esa extraña banda proveniente de los mismos barrios de Liverpool donde surgió el casualismo, podríamos elegir más de una canción futbolera, ya que su discografía está plagada de ellas. Y es que HMHB eran acérrimos seguidores del Tranmere Rovers y hacían coincidir sus conciertos en otras ciudades con partidos del equipo fuera de casa. En cierta ocasión, saltaron a los titulares tras rechazar una actuación en directo en el prestigioso programa de televisión The Tube, pues coincidía con un partido del Tranmere contra el Scunthorpe United. Los productores del programa no podían entender cómo unos chavales que empezaban en el negocio de la música estaban dispuestos a rechazar semejante oportunidad por ver un partido de cuarta división. Ni siquiera el ofrecimiento por parte de la cadena de televisión de llevarles en helicóptero desde Newcastle a Prenton Park una vez terminara la grabación les convenció, ya que según su guitarrista y letrista Nigel Blackwell, “habríamos llegado allí después de la primera parte”.

Para cerrar esta lista he elegido un tema que, con ese tono socarrón tan propio de la banda, hace una brillante radiografía de ese “fútbol moderno” que ya a mediados de los noventa HMHB veían como algo nefasto para los hinchas de toda la vida: “Méteme una hamburguesa en la boca / Pon un asiento debajo de mi trasero / Compra la camiseta, los pantalones y los guantes / Consigue la huevera sudada del portero / Apunta el arma a tu pie / ¿Se supone que esta es mi casa?”. También hablan de los nuevos aficionados al fútbol que empezaban a sustituir a los antiguos, fieles y ruidosos hinchas: “Mi prometida dijo que fue divertido / A pesar de que ganaron los otros / No puedo soportarlo más / Estabas ciego pero ya verás / La asistencia al partido fue de cuatro gatos”. El resto de esta brillante letra la podéis leer -en inglés- aquí. ¡Enormes Half Man Half Biscuit!

Álex

Entrevista a Liam (New York Red Bulls)

A continuación podéis leer la entrevista que recientemente le hizo Mr Quely a un casual de los New York Red Bulls con motivo de un artículo que nuestro querido colaborador está preparando y que tiene previsto salir publicado en el tercer número de Wannabes… sí sí, habéis leído bien, tercer número de Wannabes. Sirva esta entrevista como pequeño -y aviso, muy tempranero- adelanto del mismo. Mil gracias a Liam por sus respuestas.

ENGLISH VERSION HERE

 

Si no me equivoco, eres seguidor de Red Bulls de Nueva York y de la escena casual. En España, las personas que siguen la subcultura casual forman generalmente parte del grupo ultra de su equipo. ¿Perteneces a una firma independiente o a Garden State Ultras? ¿Cuántos casuals son hinchas de Red Bulls? En un sentido más amplio, ¿los casuals en Estados Unidos forman firmas independientes o están integrados en otros grupos? ¿Sería correcto definir la escena casual en Estados Unidos simplemente como una tendencia estética, una moda adoptada por los aficionados como sucedió, y sucede, en Europa?

En efecto, soy fan de los New York Red Bulls. Soy miembro de Garden State Ultras, y operamos más o menos independientemente de la organización Red Bulls. Nuestro grupo se formó como grupo de apoyo independiente en 2005, pero desde entonces se ha ganado un reconocimiento “oficial” por el club (aunque en realidad eso no nos guste demasiado). A pesar de todo ello, no tenemos ninguna conexión con el club de la forma que muchos equipos y grupos más recientes tienen, de lo cual ya hablaré más tarde. En su mayor parte, la mayoría de hinchas que podrían ser considerados casual o hooligans o algo así son miembros de grupos de seguidores, por lo general más pequeños y más apasionados, que siguen el estilo ultra. No hay firmas en los Estados Unidos en el sentido tradicional inglés del término. La mayoría de los grupos más grandes no están formados por casuals, y también hay muchos grupos formados por aficionados latinoamericanos que adoptan un estilo barra brava, pero no visten al estilo casual ya que ese estilo no es muy popular en América Latina. Aquí hay quizá unos 20-30 de nosotros que son casuals, y hay más de 100 miembros en total en GSU (aunque en un típico fin de semana por lo general sólo verás a 50-75 de nuestros miembros). Yo diría que los casuals en América han surgido en gran parte por las mismas razones que indicas. Es un estilo de moda que hemos adoptado por razones similares a las adoptadas por los europeos. Creo que la mayor diferencia entre los casuals estadounidenses y los europeos, sin embargo, es el clima. Nuestras ligas se disputan en verano, y comparado con el estilo casual creado por la gente en Inglaterra, donde hace mucho más frío que aquí, ha variado un poco.

¿Cuándo comenzó tu interés por la escena casual? ¿Y cómo? ¿Hay un momento específico, o detonante, que tengas en tu memoria?

Me he interesado por el fútbol desde que comencé a conocerlo cuando tenía unos 5 años, recuerdo haber visto a los Red Bulls (que eran entonces los MetroStars) en la televisión cuando era joven, y mi interés creció desde entonces. Creo que descubrí a los casuals a través de la red, pero no recuerdo el momento exacto en el que lo hice. Recuerdo haberme documentado más sobre el estilo en sí, lo que me llevó a investigar sobre el mismo. Empecé a acudir a los partidos de fútbol cuando tenía unos 17 años en 2010, me uní a los Ultras un par de años más tarde, y en ese momento recuerdo que sólo sabía que los casuals llevaban ropa cara, pero no qué tipo de ropa en concreto. Tras un tiempo fijándome, me quedé con el gusto por las adidas y por las camisas.

En cuanto a la violencia, en Europa tenemos la impresión de que en los Estados Unidos no es un fenómeno muy habitual. ¿Es correcta esta impresión? ¿Existen fuertes rivalidades entre hinchas de diferentes equipos? ¿Podrías dar algunos ejemplos? Y cuando hay violencia, ¿cómo es? ¿Se actúa con los ultras o independientemente?

Tienes razón en que no hay mucha violencia aquí. Esto se debe principalmente a que la cultura del fútbol es algo nuevo, así como a que los viajes en Estados Unidos son difíciles y caros. No tenemos el servicio de tren que disfrutan en Europa, y muchos equipos están muy alejados, la mayoría de las veces no entramos en contacto con los aficionados de otros equipos. Además, muchos estadios no se construyen en las áreas urbanas, por lo que es muy difícil el enfrentamiento directo. Tengo la suerte de vivir en el noreste de los Estados Unidos, que es la parte más antigua y densamente poblada del país, por lo que hay varios equipos rivales a una distancia relativamente cercana para hacer desplazamientos (Philadelphia, DC United, New York City, New England, Montreal, Toronto e incluso Columbus, Atlanta y Orlando están relativamente cerca). Estos viajes cercanos se han vuelto violentos, y probablemente lo seguirán siendo en el futuro. En 2015 se publicó un vídeo en la red mostrando una pelea entre mi grupo y una firma de New York City. Este video ha sido visto por mucha gente y ridiculizado por muchos en Europa (aunque no creo que sea justo, porque el vídeo apenas muestra todo lo que sucedió).

Cuando hay violencia, Garden State Ultras actúa como la firma de facto de Red Bulls. Aunque no todos los miembros del grupo están realmente implicados en la violencia, se espera que muchos de nuestros miembros se mantengan unidos si tenemos que hacerlo. Muchos equipos en los EE.UU. y Canadá tienen un grupo que opera de esta manera. Como he dicho, no hay firmas reales, pero hay muchos grupos como el nuestro que actuarán como tal si es necesario. Además de NYC, hemos tenido violentos enfrentamientos con nuestros más antiguos rivales DC United, Columbus, Montreal y San José, pero muchos de esos episodios ocurrieron hace años. Sé que NYC y Chicago han tenido peleas, y Toronto y Montreal tuvieron un altercado el año pasado. No sé mucho de la violencia de la zona oeste. No creo que realmente haya nada por ahí. En general, el mayor riesgo de violencia cada fin de semana viene de aquellos aficionados que de alguna manera obtienen entradas en la grada y no entienden por qué no estamos sentados tranquilamente viendo el partido. Al menos 3 ó 4 veces por temporada ocurre algún incidente con personas que deciden ser agresivas en vez de divertirse con nosotros. Sucedió dos veces la semana pasada, y una provocó que uno de nuestros chicos fuera baneado de por vida.

La escena casual en todo el mundo ha estado impulsada por películas, libros, foros de Internet y sitios web, etc. ¿Cuáles son, en tu opinión, las principales influencias para los casuals americanos? ¿Existe en EE.UU. conexión con sus homólogos británicos debido a idioma, cultura, lazos familiares,…? ¿Conoces alguna relación o amistad entre casuals americanos y hooligans de otros países? A nivel particular, ¿tenéis tú o alguno de tus compañeros algún contacto con grupos extranjeros?

Obviamente nos hemos visto influenciados por Internet, y todos hemos visto películas como Green Street y The Football Factory, pero tratamos de hacer las cosas a nuestra manera. La mayoría de nosotros en Nueva York, y muchos en otras partes del país, tienen una pasado en las escenas punk y hardcore, y creo que la cultura punk de hacer las cosas por ti mismo y estar fuera de la sociedad ha llevado a muchos de nosotros a la escena casual porque el casual, por definición, trata de diferenciarse del aficionado medio, al igual que la escena punk de la gente corriente. Los Fred Perry siempre han sido populares en la escena hardcore, así que los usamos muchos. Tenemos un montón de skinheads en el club (ninguno de los cuales son racistas o de derechas, sin embargo), por lo que el estilo es común también. Aquellos que no son casuals o skinheads tienden a vestir de modo sencillo, debido a la mentalidad común entre los hombres estadounidenses de que es algo afeminado gastar mucho dinero en ropa. He descubierto que estas personas nunca entenderán la cultura casual, pero se están convirtiendo en minoría. Como grupo no tenemos mucha conexión con Europa. Algunos de nosotros tenemos familia y amigos en el Reino Unido, pero no tengo ningún vínculo familiar con Inglaterra (mi familia viene de Irlanda). De hecho, muchos europeos e ingleses realmente no nos muestran mucho respeto. Pienso que tienen un concepto de los americanos aficionados al fútbol como algo estúpido. Dicho esto, por cada persona en Europa que se ríe de nosotros, hay dos a los que les gusta lo que tratamos de hacer. La persona que originalmente formó GSU nació en Portugal, pero no forzó ninguna conexión con ningún grupo ultra portugués. Los actuales dirigentes del grupo son de origen croata y quieren formar una relación con ultras croatas, pero de momento no es oficial, por lo que realmente no podemos decir mucho al respecto. Tenemos una amistad con el grupo ultra del Toronto FC, Inebriatti, a pesar de que juegan en la misma liga, pero ése es nuestro único hermanamiento.

Sabemos que hay una escena casual en el área de Nueva York, pero también nos preguntábamos si hay casuals en otros equipos como Toronto, Philadelphia o los equipos del Noroeste de Estados Unidos. En resumen: ¿podrías indicarnos si hay más casuals en otros grupos ultra americanos?

Además de nosotros, NYC tiene algunos casuals (la firma a la que nos enfrentamos, la mayoría de los cuales están sancionados), al igual que Toronto, Montreal, Orlando, y equipos de segunda división como New York Cosmos y Jacksonville. Sé de al menos un tipo en Los Ángeles que viste casual y unos cuantos tipos en Seattle, pero ninguno de los dos equipos son conocidos por tener casuals en gran número. Vancouver tiene un grupo llamado Casuals, pero no creo que entiendan realmente lo que eso significa (excepto que vi a un tipo con una chaqueta Stone Island la última vez que estuvieron aquí). Por el momento, parece ser algo limitado a la costa este. No todos los equipos de la costa este tienen una mentalidad casual. Philadelphia, por ejemplo, carece de cualquier tipo de grupo casual, ultra o hooligan. En la escena ultras de aquí, Philly es considerada una broma. Cuando mencioné anteriormente que GSU se formó de forma independiente, decía que no tenemos una conexión con el club. Esto solía ser lo normal cuando se creó el primer y más grande grupo de hinchas de Nueva York, el Empire Supporters Club formado en 1995, un año antes del comienzo de la Major League. En los años siguientes, la liga descubrió que tener aficionados fuertes y apasionados es algo que otros deportes tradicionales no pueden ofrecer, por lo que han comenzado a utilizar a los hinchas como reclamo publicitario para atraer espectadores  (lo que odio, pero ése es otro tema). Como resultado, muchas franquicias de reciente creación encuentran necesario formar grupos de seguidores antes incluso que firmar los contratos con los jugadores, y esto lleva a crear grupos como Sons of Ben de Filadelfia, Emerald City Supporters de Seattle y Timbers Army de Portland que son básicamente asociaciones de hinchas monopolísticas controladas por el club. En Filadelfia, por ejemplo, todo el mundo en las gradas es miembro de Sons of Ben, en la medida en que la pertenencia a ese grupo apenas significa nada. No son casuals, no son ultras, no son hooligans. Son un grupo de niños blancos de clase media que nunca se pelearán (lo cual no significa que no les robaré bufandas y banderas). El estereotipo común de los aficionados al fútbol en Estados Unidos entre otros estadounidenses, es que son jóvenes socialmente inadaptados que nunca vieron o practicaron deportes, que comenzaron a ver el fútbol porque es diferente del deporte americano y, por consiguiente, no entienden la cultura asociada. Esta es la impresión que tengo de la mayoría de los fans de equipos como Philly, Seattle, Portland y New England. Sin embargo, a nivel general, Orlando se están viniendo arriba y también Toronto. Montreal y DC United han perdido sus ganas de movida en los últimos años,en NYC se están formando más grupos que pueden un día convertirse en casuals, Chicago tiene un grupo llamado Sector Latino, involucrados en algunas cosas últimamente, pero no creo que se les pueda llamar casuals. Con Los Angeles FC enfrentándose a LA Galaxy, tal vez surja algo allí. Sé que Columbus tuvo algún tipo de escena hooligan en el pasado, pero no he tenido noticia de ellos durante unos años, así que no puedo decir mucho sobre ellos.

A modo de conclusión diría que no hay muchos casuals en EE.UU., pero la subcultura está creciendo. Sólo puede hacerlo desde la situación actual. Gracias por invitarme a contestar tus preguntas.

 

Entrevistador: Mr Quely